تقول « 1 » في « رجلان » « 2 » : رجلانّ بالتشديد ، وهذا كلّه على لغة من قال : « هذان » في الرفع و « هذين » في النصب والجرّ ، وأمّا من قال : « هذان » في الأحوال الثلاثة كلّها فلا إشكال في أنّه مبنيّ « 3 » . وإنّما لم يحدّ « 4 » أسماء الإشارة استغناء عنه / باسمها ، فإنّ الإشارة هي التي تميّزه من « 5 » غيره . قوله : « ويلحق حرف « 6 » الخطاب بأواخرها » . أقول : [ يريد به ] « 7 » كاف الخطاب لغير من تشير إليه ، وتغييرها على حسب من يخاطب ، وألفاظها خمسة ، وقد تقدّم أنّ ألفاظ الإشارة خمسة ، فتكون خمسة وعشرين لفظا ، تقول في ذلك : ذاك « 8 » ذاك ذاكما ذاكم ذاكنّ ، فهذه خمسة مع « ذا » إذا كان المشار إليه مفردا مذكّرا ، وتجري مع البواقي على هذا المثال [ تاك تاك تاكما تاكم تاكنّ ، ذانك ذانك ذانكما ذانكم ذانكنّ ، تانك تانك تانكما تانكم تانكنّ ، أولئك أولئك أولئكما أولئكم اولئكنّ ، ويستوي « 9 » فيه المذكّر والمؤنّث ، واللّه أعلم ] « 10 » .

--> ( 1 ) في د : « يقال » . ( 2 ) سقط من د : « في رجلان » . ( 3 ) لخص الرضي هذين الوجهين عن شرح المفصل لابن الحاجب ، انظر شرح الكافية للرضي : 1 / 29 ( 4 ) أي : الزمخشري . ( 5 ) في الأصل . د . ط : « عن » . تحريف . « مزت بعضه من بعض . . . وقد أماز بعضه من بعض » . اللسان ( ميز ) . ( 6 ) في المفصل : 141 « كاف » ، وفي شرح المفصل لابن يعيش : 3 / 134 : « حرف » . ( 7 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د . ( 8 ) في ط : « تقول : من ذاك » . ( 9 ) لعل الأصح : « وهؤلاء يستوي . . . . . » . ( 10 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .